Из дневника наблюдений за попрошайками
Apr. 8th, 2013 10:05 amБерлинских попрошаек можно грубо разделить на немцев, цыган, черных и всех остальных.
Попрошайничество в Германии разрешено, и деньги, добытые таким способом, не облагаются налогом. Попрошайничеством так же считаются танцы на улице, всякие представления, и прочие попытки как-то увеселить народ в обмен на пожертвование.
Немецкие попрошайки ходят на улицу, как на работу, и трудятся с гордостью. На них прямо написано, что это работа у меня такая, я выбрал себе этот путь, и горжусь им. Неважно, как прост их трюк, или как крива музыка, они трудятся, как настоящие актеры, отрабатывая программу с полной отдачей. (А многие развлекалки таки занятны, приятны и впечатляющи). Немцы дают им деньги, часто приговаривая, что "они честно трудятся, это тоже труд". Еще чаще я слышу фразу "у каждого бывает - дай нам Бог не оказаться на их месте, и надо помогать, когда есть лишняя копейка".
Черных попрошаек так не уважают, но денег тоже дают, потому что они часто просто потрясающе танцуют.впечатляют представлением, и покоряют своим шармом. Они умеют. Когда захотят. Так же они обычно осыпают зрителей благослованиями. "God bless you" - само собой, на каждом слове. Но так же всем, кто бросает им денежку, они непременно желают всех благ, здоровья, и непременно еще добавят, что пусть все ваши дети будут здоровы, и дети детей, и вообще.
Цыгане - наоборот. Они осыпают людей проклятиями. Они - авторы самых извращенных зложеланий. Ой, чего только пусть не отсохнет, не отвалится и не сгорит. У всех. Да чтоб им всем пусто было. Они тыкают людям в лица детьми, накачанными снотворными, лезут в карманы, и требуют. И не отстают. Когда им вежливо отказывают, немедленно переходят на лавины проклятий, и недобрыхпредсказаний. Их ненавидят, и их суеверно боятся. Потому что каждому станет не по себе, если вдруг кто-то нажелает всех бед всем твоим родным и близким, до седьмого колена. И это - только за то, что ты попросил отстать.
Все остальные - это русские, играющие классику на баянах или Аве Марию на синтезаторах, чехи-скульптуры, поляки со своими электронными звуками, и поющими тонкими голосами неоновыми девочками. Ну и всякие там не известно кто. Наш берлинский колорит.
Ну вот все же интересно - ну почему. Вот существует жанр такой - попрошайничество. Это, как я уже поняла, самостоятельная такая профессия, образ жизни. Вполне, кстати, работающий. Там тоже есть в разной степени успешные и счастливые. Но вот как же так - почему одна группа людей выбирает какой-то такой путь, при котором кто-то их похвалит, кто-то поругает. Никто из них не рубль, чтобы всем нравиться, но они находят свою публику, своих ванатов, своих меценатов. И с этой публикой работают, стараются для них, по-своему благодарят за участие.
А другие - вот прямо всей толпой - выбирают какой-то беспросветный мрак. Сплошные негативные эмоции, дурная слава. По отношению к ним все испытывают ужас, страх, желание отодвинуться подальше, чтобы избежать вообще любого контакта. И ведь можно все то же самое сделать по-человечески и от души. Почему они выбирают этот путь?
Попрошайничество в Германии разрешено, и деньги, добытые таким способом, не облагаются налогом. Попрошайничеством так же считаются танцы на улице, всякие представления, и прочие попытки как-то увеселить народ в обмен на пожертвование.
Немецкие попрошайки ходят на улицу, как на работу, и трудятся с гордостью. На них прямо написано, что это работа у меня такая, я выбрал себе этот путь, и горжусь им. Неважно, как прост их трюк, или как крива музыка, они трудятся, как настоящие актеры, отрабатывая программу с полной отдачей. (А многие развлекалки таки занятны, приятны и впечатляющи). Немцы дают им деньги, часто приговаривая, что "они честно трудятся, это тоже труд". Еще чаще я слышу фразу "у каждого бывает - дай нам Бог не оказаться на их месте, и надо помогать, когда есть лишняя копейка".
Черных попрошаек так не уважают, но денег тоже дают, потому что они часто просто потрясающе танцуют.впечатляют представлением, и покоряют своим шармом. Они умеют. Когда захотят. Так же они обычно осыпают зрителей благослованиями. "God bless you" - само собой, на каждом слове. Но так же всем, кто бросает им денежку, они непременно желают всех благ, здоровья, и непременно еще добавят, что пусть все ваши дети будут здоровы, и дети детей, и вообще.
Цыгане - наоборот. Они осыпают людей проклятиями. Они - авторы самых извращенных зложеланий. Ой, чего только пусть не отсохнет, не отвалится и не сгорит. У всех. Да чтоб им всем пусто было. Они тыкают людям в лица детьми, накачанными снотворными, лезут в карманы, и требуют. И не отстают. Когда им вежливо отказывают, немедленно переходят на лавины проклятий, и недобрыхпредсказаний. Их ненавидят, и их суеверно боятся. Потому что каждому станет не по себе, если вдруг кто-то нажелает всех бед всем твоим родным и близким, до седьмого колена. И это - только за то, что ты попросил отстать.
Все остальные - это русские, играющие классику на баянах или Аве Марию на синтезаторах, чехи-скульптуры, поляки со своими электронными звуками, и поющими тонкими голосами неоновыми девочками. Ну и всякие там не известно кто. Наш берлинский колорит.
Ну вот все же интересно - ну почему. Вот существует жанр такой - попрошайничество. Это, как я уже поняла, самостоятельная такая профессия, образ жизни. Вполне, кстати, работающий. Там тоже есть в разной степени успешные и счастливые. Но вот как же так - почему одна группа людей выбирает какой-то такой путь, при котором кто-то их похвалит, кто-то поругает. Никто из них не рубль, чтобы всем нравиться, но они находят свою публику, своих ванатов, своих меценатов. И с этой публикой работают, стараются для них, по-своему благодарят за участие.
А другие - вот прямо всей толпой - выбирают какой-то беспросветный мрак. Сплошные негативные эмоции, дурная слава. По отношению к ним все испытывают ужас, страх, желание отодвинуться подальше, чтобы избежать вообще любого контакта. И ведь можно все то же самое сделать по-человечески и от души. Почему они выбирают этот путь?
no subject
Date: 2013-04-08 08:09 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-08 08:13 am (UTC)ТÑÑ, полагаÑ, не нÑжно пÑÑаÑÑ Ð¿Ð¾Ð¿ÑоÑÐ°Ð¹ÐºÑ Ð¸ ÑлиÑного аÑÑиÑÑа. ÐÑе аÑÑиÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð²ÑÑ Ñак: ÑÐ¾Ñ Ð·Ð° денÑги. ÐÑо-Ñо поÑÑ, кÑо-Ñо игÑаеÑ, кÑо-Ñо ÑиÑÑеÑ.
РеÑÑ. Ð ÐеÑмании Ð½ÐµÑ Ð·Ð°ÑабоÑка, не облагаемого налогом. ÐÑоÑÑо ÑлиÑнÑÑ Ð¿ÐµÑÑоÑмеÑов конÑÑолиÑоваÑÑ Ñложно.
no subject
Date: 2013-04-08 08:16 am (UTC)ÐаÑем Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð¾ÑÑÑÑÑ? Таким Ñ Ð½Ðµ подаÑ.
no subject
Date: 2013-04-08 08:21 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-08 08:25 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-08 08:29 am (UTC)ÐÑди в миÑе делÑÑÑÑ Ð½Ð° две каÑегоÑии:
Ðдни ÑÑиÑаÑÑ, ÑÑо ÑÑо они Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð¼Ð¸ÑÑ
ÐÑÑгие, ÑÑо ÑÑо Ð¼Ð¸Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ им
;-)
no subject
Date: 2013-04-08 08:32 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-08 08:40 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-08 08:40 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-08 08:44 am (UTC)ТолÑко не мои.
no subject
Date: 2013-04-08 08:44 am (UTC)У Ð½Ð°Ñ Ð² РоÑÑии (в ÑаÑÑноÑÑи в ÐиÑеÑе) бÑквалÑно неÑколÑко меÑÑÑев назад наÑал ÑаÑÑвеÑаÑÑ Ð¿ÑÑнÑм ÑвеÑом новÑй подклаÑÑ Ð¿Ð¾Ð¿ÑоÑаек - Ñаджики. СидÑÑ, пÑоÑÑÑ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³. Те, кÑо пÑÐ¸ÐµÑ Ð°Ð» ÑÑда заÑабаÑÑваÑÑ Ñвоим ÑÑÑдом, ÑпилиÑÑ, и ÑепеÑÑ Ð³ÑÑзнÑе и обоÑванÑе пÑоÑÑÑ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³ Ñ Ð¼ÐµÑÑо. ÐÑ Ð¶ÐµÐ½Ñин Ñоже ÑÑало болÑÑе в меÑÑо, пÑоÑÑÑ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³ пÑоÑÑо Ñак, без обÑÑÑÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑиÑинÑ, но не пÑиÑÑаÑÑ ÐºÐ°Ðº ÑÑгане.
ЦÑгане и Ñ Ð½Ð°Ñ ÑамÑе ÑÑÑаÑнÑе и негаÑивнÑе.
Ðз пÑиÑÑного - недавно давала денег певÑам в вагоне (обÑÑно не даÑ) - но ÑÑи бÑли оÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑивнÑе, ÑлÑбалиÑÑ, ÑмеÑлиÑÑ, пÑиÑанÑовÑвали, пели ÑÑо-Ñо Ñвое, вÑем желали ÑÑаÑÑÑÑ. Ð Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ñмала - ÑÑо Ñ, Ñ Ð¼ÑÑÑ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹-Ñо мÑаÑнÑй, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ñ Ð½Ð¸Ñ Ð¾ÑвоÑаÑиваÑÑÑÑ Ñ ÑгÑÑмÑм вÑÑажением лиÑа Ñипа "оÑвалиÑе"?:) ÐÐ¾Ñ ÑÑо ÑабоÑаеÑ, им даÑÑ Ð¾Ñ Ð¾Ñно.
no subject
Date: 2013-04-08 08:47 am (UTC)ÐÑ Ð²Ð¾Ñ ÑÑо к пÑимеÑÑ Ð¼Ð¾Ñ ÑоÑка зÑениÑ.
no subject
Date: 2013-04-08 08:48 am (UTC)Ð Ñо Ð²ÐµÐ´Ñ Ð·Ð°Ñанее никогда не знаеÑÑ - вÑоде Ð±Ñ Ð¿ÑилиÑнÑй Ñеловек, а взÑл и кÑпил Ñебе на вÑпÑоÑеннÑе денÑги какÑÑ-Ñо еÑÑÐ½Ð´Ñ Ð½ÐµÐ½ÑжнÑÑ
no subject
Date: 2013-04-08 08:49 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-08 08:49 am (UTC)Ðдни попÑоÑайки заÑÑавлÑÑÑ Ð»Ñдей боÑÑÑÑÑ Ð·Ð° ÑебÑ, дÑÑгие - лÑбиÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð·Ð° Ñо, ÑÑо ÑважаÑÑ Ð¿Ð¾Ð¿ÑоÑаек и вообÑе делаÑÑ Ð´Ð¾Ð±Ñое дело.
ÐиÑÑÑÐ¾Ð·Ñ - заÑÑавлÑÑÑ Ð¾Ð±Ðµ моÑивиÑÑÑÑÐ¸Ñ ÑÐ¸Ð»Ñ Ð² голове меÑенаÑа ÑабоÑаÑÑ Ñебе на благо.
no subject
Date: 2013-04-08 08:51 am (UTC)ÐÑло ÑÑо пÑавда Ð»ÐµÑ 5 назад, еÑли не болÑÑе, как оно ÑейÑÐ°Ñ - не знаÑ.
no subject
Date: 2013-04-08 08:51 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-08 08:52 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-08 08:54 am (UTC)ÐÑоÑÑе вÑе-Ñаки аÑÑиÑÑÑ Ñ Ñакой ÑпеÑиÑиÑеÑкой ÑоÑмой полÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³.
no subject
Date: 2013-04-08 08:55 am (UTC)Тем, по ÐºÐ¾Ð¼Ñ ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð²Ð¸Ð´Ð½Ð¾ ÑÑо он поÑÑаÑÐ¸Ñ Ð¼Ð¾Ð¸ денÑги на Ð°Ð»ÐºÐ¾Ð³Ð¾Ð»Ñ - не Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð°. ÐоÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо ÑÑо не помоÑÑ.
Те, кÑо пÑоÑÑо заÑабаÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ñем-Ñо (игÑаеÑ, ÑанÑÑеÑ) - пÑÑÑÑ ÑÑаÑÑÑ ÐºÐ°Ðº Ñ Ð¾ÑÑÑ.
no subject
Date: 2013-04-08 09:01 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-08 09:04 am (UTC)ЧаÑÑо Ð²Ð¸Ð¶Ñ Ð»Ñдей ÑеÑÑно пÑоÑÑÑий на ÑигаÑеÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ алкоголÑ. Ð¢Ð°ÐºÐ°Ñ ÑеÑÑноÑÑÑ - ÑовÑем дÑÑгое дело
no subject
Date: 2013-04-08 09:05 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-08 09:07 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-08 09:07 am (UTC)Ркак в ÐеÑлине обÑÑоÑÑ Ð´ÐµÐ»Ð° Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð¸Ð½Ð²Ð°Ð»Ð¸Ð´Ð°Ð¼ и многодеÑнÑм деÑÑм и вÑем Ñаким? Ðа поÑобие Ð¾Ñ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑва Ñ Ð¾ÑÑ ÐºÐ°Ðº Ñо ÑÑÑеÑÑвоваÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾?